Порой предпринимаются самые фантастические попытки сопоставления психических центров с известными соверменной науке анатомическими областями и физиологическими функциями. Необходимо отметить, что данные центры не принадлежат физическому и ментальному телам. Согласно тантрическим текстам, они расположены вдоль "брахманды" или "меруданды", под которой мы обычно понимаем позвоночник. Описание позвоночника, который заключает в себя тонкий канал (известный как сушумна), исходящий из основания спины вплоть до черепа, несомненно носит абстрактный характер. Далее, каждый центр (также именуемый как сплетение или вихрь), рассматривается как переплетение очень тонких, практически невидимых артерий (нади). Упоминается, что человеческое тело состоит из семи сотен миллионов подобных артерий, как плотных, так и тонких, по которым постоянно происходит перемещение жизненной энергии для поддержания жизнеспособности и деятельности человеческого тела. Самой главной из этих артерий является сушумна (также называемая "авадхутика"). Внутри "меруданда" (приблизительно соответствующей спинномозговому каналу) находится тонкий, но полый канал, идущий из региона пениса к головному мозгу и носящий название "алмазный" (ваджра или ваджрини). Внутри него находится другая артерия, настолько более тонкая, что ее можно сравнить с нитью паука или одной тысячной обычного волоса. Она носит название "чудесной" (читрини). Последняя, в свою очередь, включает в себя артерию, известную как брахманади - важный, но очень отвлеченный поток энергии.

      Чакры состоят из сети артерий, расположенных вдоль сушумны. Тантрические тексты хатха-йоги называют около тридцати подобных центров, расположенных от большого пальца ноги до макушки головы (23 см. описание их расположения). Каждый центр обладает характерным цветом, числом лепестков (когда он изображается как цветок лотоса), основными связями, определенным органом чувств, органом действия, набором потоков энергии (прана), семенем-символом, мужским божеством и его супругой и, наконец, уполномоченным животным.

     Семь из этих центров считаются наиболее важными, шесть из них находятся внутри человеческого тела и один - снаружи. Последний, носящий название сахасрара (в честь изображения его в виде перевернутого тысячелепесткового лотоса, известного буддистам как "ушниша-камала" или теменной лотос), воображаемо распологается на расстоянии четырех пальцев над головой. Несмотря на то, что он находится вне тела, он является частью экзистенциональной структуры на ее высшем уровне. Предполагается, что здесь находится источник "жидкости бессмертия", которая постоянно капает на череп человека и делает его жизнеспособным и активным. Естественно, это мистический центр. Другие шесть формируют группу "шести центров" (сатчакра), расположенных в определенном порядке вдоль сушумны. Самый низший описывается как "корневой" (муладхара) и изображается внутри треугольника красного цвета, который в свою очередь находится внутри желтого квадрата, расположенного прямо посередине тела. У него есть дополнительное название: "мандала земли". Считается, что его физическое местонахождение находится в сакральном сплетении, в промежности или между основанием гениталий и анусом. Он является низшим ограничением канала сушумны. Именно здесь встречаются две основные артерии, прославленные в тантрических упражнениях.

     Предыдущая страница 1|2|3|4 Следующая страница

      Перевод Бродова А.А. - старшего

      (С) Веданта.ру