Роль и трансформация осознания в духовности

     Структурная сложность

     Из вышесказанного следует вывод: различные религии стремятся уничтожить не полноценную индивидуальность, а только ее чрезмерное разрастание. Однако в отдельных случаях может произойти, что предписанное лекарство не только лечит, но и может убить. Свами Вивекананда с юмором говорит об этом: "Одному человеку на голову села муха. Его друг, желая убить муху, нанес ему удар такой страшной силы, что вместе с ней убил человека " (3). Далее наступает самая сложная часть: необходимо решить, что оставить, а от чего следует отказаться. Здесь религии начинают спорить друг с другом. Если человек знает, что именно ему надо исключить, но у него нет сил произвести необходимое удаление, начинают появляться определенные проблемы. Джива находится на милости двойственной природы хорошего и плохого. Рамакришна рассказывал об образе, который он ясно увидел: "Я видел, что из этого (показывая на свое тело), пошатываясь, словно пьяный, появился абсолютно черный человек с красными глазами и омерзительной внешностью. Потом я снова увидел другого человека с безмятежным выражением лица в бледно-желтой одежде, в руках которого находился трезубец. Он тоже появился из моего тела, яростно напал на черного человека и убил его" (4).

     Как оказывается непроизвольное влияние

     Чтобы упростить вопрос и вместо пространных теологических споров принять конкретное решение, можно попробовать закрыть глаза и начать наблюдать за феноменом собственных мыслей. Каждая мысль является желанием, которое катается на американских горках. Когда человек садится и пристегивается ремнем, он не может контролировать скорость, направление и продолжительность поездки. Мысли и чувства существуют без нашего согласия. Если пытаться следовать определенной мысли, мы обнаруживаем, что она является лишь одним звеном в цепи, которое соединено с бесконечным количеством других звеньев. Таким образом, человек отклоняется и сбивается с толку. Кажется, будто разум, наполненный убегающими мыслями, обладает своей собственной волей. Ему наплевать на наше присутствие, отсутствие, мнение и сдерживание. Даже если пытаться направлять свои мысли, все-равно они будут адаптироваться к старым привычкам и подсознательным впечатлениям. Если водоворот в уме замедляется, человек впадет в оцепенение и засыпает, начинает видеть сны и ночные кошмары, которые могут превратить его в лунатика. Импульсивная и непокорная часть нашего "я" должна уйти, так как именно она, несмотря на благие намерения и высокопарные слова, превращает людей в дураков.

      Предыдущая страница 1|2|3|4|5|6 Следующая страница

      (С) Веданта.ру