"Like the rays of the moon, the light of yoga is expanding. All religions, beliefs and sects are receiving shelter under the kalpataru of yoga. Towards the evolution of consciousness yoga has done unforgettable work. Yoga will become tomorrow’s culture and will show a new way of life for mankind." Swami Satyananda Saraswati
ГЛАВНАЯ
РОССИЯ - ИНДИЯ
В ИНДИИ
ЙОГА

ВЕДАНТА КЕШАРИ
ПРАБУДДХА БХАРАТА
ПЕРСОНАЛИИ
СОБЫТИЯ И ЛЮДИ
БИБЛИОТЕКА
mp3
АРХИВ

 

ЭКОНОМИКА
ОБЩЕСТВО
КУЛЬТУРА
ЭКОЛОГИЯ
ПРОИСШЕСТВИЯ
БРИКС - ШОС

 

О ПРОЕКТЕ
АРХИВ НОВОСТЕЙ
ENGLISH


 

 

 

 

 

 


БРОДОВ В.В. ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИБродов В.В. | Глава 2 | Дебендранат Тагор  

 

 

 

 

          Дебендранат Тагор

 

 

 


     В 1842 г. в ряды Брахмо Самадж вступил Дебендранат Тагор (1817-1905) - сын одного из основоположников этой организации Дварканата Тагора и отец великого индийского писателя Рабиндраната Тагора. Дебендранат Тагор и его ближайший сподвижник Акшай Кумар Датт положили начало новой фазе в идейном движении индийских просветителей. Они подвергли критике «западничество» Рам Мохан Рая, в частности его увлечение христианской моралью. Ставя религию индуизма выше всех религий, Дебендранат Тагор постоянно подчеркивал необходимость изучения и продолжения национальных традиций индийского народа. Индуизм, очищенный от схоластических наслоений и освобожденный от всех посторонних влияний, согласно Дебендранату Тагору, должен был стать знаменем возрождения Индии (1).

 

     Английские колонизаторы всячески препятствовали деятельности Брахмо Самадж. В их замыслы входило создание такой интеллигентской прослойки, которая была бы во всем послушной колонизаторам. «... Мы должны приложить все усилия, - писал один из руководителей 'английской администрации Маколей, - чтобы создать прослойку, которая могла бы служить посредником между англичанами и миллионами индийцев под их властью; прослойку - индийскую по крови и цвету кожи, но английскую по вкусам, взглядам, морали и складу ума» (2).

 

     Но, несмотря на стремление колонизаторов оторвать образованные слои индийского общества от народа и национальной культуры, даже в среде англизированных кругов индийской интеллигенции выделялась хотя и небольшая, но довольно популярная часть прогрессивно настроенной молодежи, которая пыталась как-то откликнуться на запросы своей родины, на страдания народа, на его борьбу. Наиболее передовые представители этой молодежи объединились в группу, получившую название «Молодая Бенгалия». Эта группа находилась под влиянием идей французского просвещения и войны за независимость в Америке. Среди членов этой группы наибольшей известностью пользовались X. Д. Бандопадхяй, Р. Г. Гхош, Г. Ч. Башак и др.

 

 

 

     Ссылки:

 

 

 

     (1) Известный индолог М. Мюллер в этой связи приводит следующее высказывание Дебендраната Тагора: «Мы стараемся понять и оценить все, что дала Европа, но не ожидайте, что из-за этого мы будем презирать свое» («Профессор Макс Мюллер об Индии и индусах». «Русский вестник», февраль, 1900, т. 265, стр. 712).

     (2) «Новая история колониальных и зависимых стран», т. I M., Соцэкгмз, 1940, стр. 270.


     

     << Предыдущая | Содержание | Следующая >>




 

 

 

     

     

     

                     

   
International Yoga Day 21 June 2015
International Yoga Day 21 June 2015


 

 

 

 

 


Яндекс цитирования Rambler's Top100