19. Глава о деле без слов

      19.1. Я считаю ученость благом, йогу - лучше учености.

      Возлюби же имя Рамы, даже если люди осудят [тебя] (1).
     

      19.2. Кабир: брось чтение, пусти книги плыть по реке.

      Ищи среди пятидесяти букв [«ра» и «ма»] (2) и cocpедоточь свои мысли [на имени Рамы] (3).

      19.3. Кабир: брось чтение - мир и так грамотен.
      [Если в сердце] не появилась боль любви, то что пользы от твоего крика?

      19.4. От чтения [священных] книг вымер мир, [и] не осталось ни одного пандита.
      [Но кто] познает хоть одно слово Возлюбленного, тот станет [истинным] пандитом.

      Комментарий

      (1) Возлюби же имя Рамы, даже если люди осудят [тебя]. Второе полустишие в "Адигрантхе" (11,45) гласит: "...(Но) буду (только) бхактом, (преданным) Раме, даже если люди осудят меня". В данном двустишии отражено отношение Кабира к путям достижения спасения. Из шести путей Кабир выбрал единственный путь преданности - бхактимарга (bhaktimarga).

      (2) Пятьдесят две буквы - алфавит санскрита в основном состоит из сорока восьми (48) букв. Но если к ним прибывить, как это практиковала традиция йоги, еще три буквы и мистический звук Аум, то мы получим пятьдесят две буквы. Кабир выделяет из всего алфавита только два слога, составляющих имя Всевышнего ("РА" и "МА", или "ХА" и "РИ"). Ср. примеч. 10 (17.11).

      (3) Ср. "Адигрантх" [11, 173]: "Кабир: Отбрось сомнения, пусть книги плывут (по реке). Изучи пятьдесят две буквы и склони свои мысли к стопам Хари".