18. Глава о слове без дела (1)

      18.1. Что с того, что читаешь проповеди, если не подтверждаешь [их делом]?
      Это похоже на крепость из земляной опоки, [которая] разрушается на ваших глазах.

      18.2. Подкрепляй делами слова, [которые] исходят из [твоих уст].
      [Тогда] будешь жить рядом с Парабрахмой (2), и он в один миг проявит к [тебе свою] милость.

      18.3. Те, кто говорят одно, а [в жизни] поступают иначе,

      Не люди, а собаки; связанные, они пойдут в Джампур.

      18.4. От пения пад (3) радуется сердце, от чтения сакхи (4) проистекает покой.
      [Но ты] не постиг [сердцем] суть Господа, и веревка [смерти] опутывает [твою] шею.

      18.5. Распевает киртаны (5), подняв высоко голову.
      [Но он] не понимает их божественной сути, [он] слеп, словно туловище без головы (6).

      Комментарий

      (1) В этой главе речь идет о пандитах, которые рассказывают народу предания из эпоса и пуран, сопровождая их комментариями и назиданиями.

      (2)См. примеч. 4 (5.3).

      (3) пад, или шабда (сабад), - небольшие стихотворения - гимны различных метрических размеров. В падах содержатся раздумья и душевные переживания.

      (4) сакхи (букв. "свидетель") - одна из основных жанровых форм в творчестве Кабира. По форме это двустишие, по содержанию - афоризм.

      (5)киртан - религиозный гимн, прославляющий и восхваляющий Бога.

      (6) В тексте: "тунда", что означает "клюв птицы" или "голова животного".